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Toulambis の部族最初に触れ、白人が来る
(6,391) | 2011/06/24 | 
1976, ジーン Pierre Dutilleaux エクスプ ローラーのチーム最初に触れ、Toulambis の原始的な部族が来た (パプア, ニューギニア), そのメンバーは外の世界と接触して来ていたこれまで、どちらも白い肌を持つ男を見ていた. Η ΚΆΜΕΡΑ ΑΠΑΘΑΝΆΤΙΣΕ ΤΗΝ ΦΟΒΙΣΜΈΝΗ ΚΑΙ ΓΕΜΆΤΗ ΠΕΡΙΈΡΓΕΙΑ ΑΝΤΊΔΡΑΣΉ ΤΟΥΣ.
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492 Comments
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コメントを読んで、それはどのように多くの人々 は恐ろしいですと言わなければならないと確信して神を信じるすべての人がアウトを行う、世界, およびそれの人々, 害を与える. While history has plenty of examples of white and or “religious” people doing other cultures harm, 意図的とないです。. それは良い行われていることを無視する無知. To you narrow minded folks out there….there are plenty of white Christians who are loving, ハード作業, 慈善の人々 他の人に助けを求めています。, 我々 は、厳しいようアイデア, 100年以上前の残酷な宣教師は間違っています. BTW…they weren’t all bad then either. それはどのように多くの人々 がこのような狭いので悲しいです。, 不正な世界眺め. ヨーロッパに9年近く住んだ心の友, 大抵イギリス, 流行している極端な反ユダヤ人主義の態度の私に言っています。. 人種差別は悪, 犠牲者に関係なく. 人々 は、その残酷さを実現するために必要があります。, 欲, 羨望, 憎悪, 不公平不公平, 権力の乱用は、敵の例, 全体の人種または宗教. 不完全な人々 がすべての宗教に関与しています。, 文化等. 毛布の批判に値する唯一の文化のものは、邪悪なもののリストに記載されている動作を受け入れる. (完全なリストではありません。)
Toulambis 族を初めて白人男性を満たしています。
私たちのすべてに共有信じられない瞬間, 2 つのレースの瞬間, cultures and technological and scientific advances are placed in the same place … finally the man meets the man with respect, 恐怖と好奇心のお祝いで終了するには
絶対に .what 残念なことに合意しました。!!!!!!
Es inclreible y maravilloso…!!!
それは素晴らしく、とてもエキサイティングです。. !
センセーショナルです!!!!
ベル leçon ・ ド ・ ヴィーします。 !
Sad and amazing in the same time….
それは貧乏人を持つ母親はすでに獲得しました。, すでに人類の浮きかすを汚染するのに行く, ので、純粋な生活自然な生息地で、すでに不潔な現代文化の悪用を開始する予定でありおそらく文明 ! 平和で休む !
表示する本当の宝物. What a kind scene of curiousity and trust.Most enjoyable to view.Thank you for the fine opportunity.Roberta B. Lewis-SolarCoral Springs, フロリダ州
印象的な感情的です ,平和と調和それを汚染することがなく自然に住んでいる私たちの兄弟,またはそれを破壊します。これは、発見に残っているどのくらい示していますする人間が平和に住んでいるし、あなたとの愛に作成されました。!!
indeed beautiful and sad at the same time.we will bring them civilization with all it’s evil parts.they don’t need it to be happy.Jean Soliman
無神論は嘘です。. 誰もが非常に自殺の危機に瀕している人を除く無神論者です。. 誰もが信じているし、何かまたは誰かを崇拝します。. 個人はもはや任意の信仰しています。, コミット自殺. そうであっても多くの人々 は、自称無神論者によって生きること規則に神を信じています。. あなたのお母さんとスリープ状態に喜んでいる場合を除きはかつて著名な無神論者, あなたの妹, あなたの娘さん, あなたはクローゼットのキリスト教. これは、最も熱心な無神論者の間でもことを示しています, 彼はあまりにも彼の行動に限界があると考えています。. 現実の男にはいずれかの崇拝します。, またはれます、クリーチャーが、彼はほとんど確かに礼拝何か. Most “atheists are worshipers of themselves which means they are selfish.
http://asopa.typepad.com/asopa_people/2011/07/toulambi-1976-contact-fact-or-fable.htmlThe Toulambis of the film are really the Ankave-Anga people from near Menyamya. The records indicate that these people were visited by at least six Australian government patrols between 1929 and 1972: 1929 Middleton; 1950チェスター, 1951マシソン; 1965オブライエン; 1967 Police patrols; 1972 Meikle.In fact Meikle found the people talking basic Tok Pisin learned at Menyamya.Historical sources reveal that the so-called Toulambis had steel tools and western implements more than 40 years before their encounter with Dutilleux, and were regular visitors to the administrative center of Menyamya the early 1970’s – which was only a few days walk for them.This familiarity with the outside world is confirmed by ethnography, and in particular one Toulambi man spent two months in prison in Menyamya in the early ’70’s. Admittedly some remote groups may not have had regularly contact with the Australian administration before the 1960’s, but they certainly did by the time Dutilleux encountered them.When Lemonnier viewed the film for the first time he exclaimed: “I’m outraged!” He described the Dutilleux production as “untruthful, 人種差別主義者, revolting”. Apparently Lemonnier recognised immediately the place where the fake “first encounter” had been filmed. The stream is known as New Year Creek, and the members of the “unknown tribe” probably walked for about a day from their settlement to reach the appointed well-lit meeting-place.This had been conveniently cleared for the filming, with a few logs thrown into the creek so that the people could emerge confidently from the jungle (最も異常な挙動) and move naively towards the camera crew.Lemonnier adds: “At that spot, they were about a four-day walk from an administrative centre with a schoolteacher, 滑走路, ラジオ, nurse and Seventh-Day Adventist preachers. 近くに, the navigable river Vailala enables the Papuans to reach the coast, where they exchange bark capes for tools.”For his criticism, Lemonnierは1997年に中傷の訴訟に直面しました, but the historical records support his case.So how was the film made? Simple – the locals were paid for their performance and rehearsed in how to act their parts. In fact they were enterprising enough to have done this for several other ‘first-contact’ filmmakers before and after Dutilleux.http://asopa.typepad.com/asopa_people/2011/07/toulambi-1976-contact-fact-or-fable.html
VERDADERAMENTE 国連ビデオ SENSACIONAL
そこの人生の別の方法に行く! それがより良いとは思えない. それら子供たちは今中年です。. 何が自分たちの生活のような?
ニューファンドランドに行くラウンド民間伝承がある第二次世界大戦いくつかのアメリカの兵士たちの沈没船を生き残ることができたと救出いた地元の人々 が周り年で. Rescused は黒いアメリカ人応募受付中. この孤立した島のこれらの農村釣り各国で, 彼らは黒人の人の間で来ていたは初めてください。. いくつかの種類の人々 のいくつかの化学物質は貧しい sod のボディに持っていたし、石鹸で暗闇を洗い落とすしようと思った. 私はこの話が本当なら確実ではないです。, しかし、それは興味深い話.
私は君たちに同意します。. 約18年前, en コロンビアのジャングル, 生憎, Nuka Maku 部族は小さな町 calle サン ・ ホセ ・ デル ・ Guiavare で近くに発見されました。, SE リャノス. 認められました。, 自分の体をカバーする、indumentary のもない概念を持っていた。, 彼らはすべてで裸, hunting for food and in a very primitive stage…but happy as nobody else. 今日として, 彼らはその最小の言うことに酔って主がサンノゼの小さな村の周囲あまってです。. no many of them are left but not for long though..
私たちする必要がありますに違反するため, 信念, costumbres y で querer que otros ハーガン lo nuestro, la historia ない nos ha demostrado lo suficiente cuanto nos hemos equivocado, コモ estoy セグーロ デ poseer la verdad? ナディ lo esta ni estara
extraordinario…!!!! gracias por compartir…!!!
Se ve su グラン inocencia ,アルゴ ポコ通常 en nuestros ・ ディアス ,その恐ろしい見える、新しい最も美しい笑顔と受け入れ私は興奮しています。!
I think this is an old film – if not leave them alone lets hope there are no minerals or hardwoods around.jillie.bear
ジェコンプリ未 pu m'imaginer une 場合ベルのルポルタージュ,j' laisse leur ガルド lle プラス可能 leur 違う Identités を待つ !
non of the song or the Album please :)
名前を意味します。 :)
ビデオのこのタイプを参照してくださいに美しい, 進化 avace を見るので, 私たちは人間としてあります。. 我々 はこのプロセスに従う必要があると. どうもありがとうございます, 多くの祝福.
you … anglosaksons!!!!!!!!!! we know why you do it…..
驚くべき, すべての人々 生活を一緒にちょうど良いし、大きいか小さい違いにかかわらず理解愛を示すことを行く. I agree with KapiticookWhat bothers me is the eating of what looked like white rice. I have no doubt that the moment these “natural” people start to eat the white man’s diet, 必要があります健康の任意の要素, 表示されなくなります. それは前に起こった. そこを白いお砂糖を食べ始めた南アフリカ共和国の原住民後で南アフリカ共和国で行われていた, 塩と白小麦粉, 高血圧を開発しました。, 糖尿病, 悪い歯など. 病気と栄養失調が50歳を超えて生きられなかった主な原因であると言う人, 我々 が今日持っている病気が非常にその文字を渡すことができる上、自分、急性の性質の病気よりはるかに悪いことを忘れてください。. 彼らは確かに栄養失調に苦しんでいるように見えるしていません。. I am in no waycompletely deriding our civilization but the corruption, 唯物論, 技術の余分なアクセント, 霊性の欠如 (それは多くの宗教によって練習される必ずしも) そして栄養不良, 悪い薬ピルをポップするいると考えている私たちのすべての健康上の問題を解決します。, 年 quality.of の生活ではなく、私たちを殺しています。. So what to all your praising of our civilization Loolie
驚くべき, Goes to show that all people can live and love together with just good will and understanding notwithstanding the greater or lesser differences.I agree with KapiticookWhat bothers me is the eating of what looked like white rice. I have no doubt that the moment these “natural” people start to eat the white man’s diet, 必要があります健康の任意の要素, 表示されなくなります. それは前に起こった. そこを白いお砂糖を食べ始めた南アフリカ共和国の原住民後で南アフリカ共和国で行われていた, 塩と白小麦粉, 高血圧を開発しました。, 糖尿病, bad teeth etc.Those that say Disease and malnutrition are the main causes that they didn’t live beyond the age of 50, 我々 が今日持っている病気が非常にその文字を渡すことができる上、自分、急性の性質の病気よりはるかに悪いことを忘れてください。. 彼らは確かに栄養失調に苦しんでいるように見えるしていません。. I am in no waycompletely deriding our civilization but the corruption, 唯物論, 技術の余分なアクセント, 霊性の欠如 (それは多くの宗教によって練習される必ずしも) そして栄養不良, 悪い薬ピルをポップするいると考えている私たちのすべての健康上の問題を解決します。, 年 quality.of の生活ではなく、私たちを殺しています。. So what to all your praising of our civilizationLoolie
余りに悪い状態それら宗教ナットの仕事のすべてのコメントを嫌うボタンがないです。