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Toulambis의 부족 처음 온 백인 접촉으로 온다
(6,391) | 2011년 6월 24일 | 
1,976, 진 Pierre Dutilleaux 탐색기 팀 Toulambis의 원시 부족의 접촉으로 처음 온 온 (파푸아, 뉴 기니), 해당 구성원이 외부 세계와 접촉 하 여도 왔었다 고도 하얀 피부를 가진 남자를 봤다. 카메라는 무서 워 불후와 호기심의 완전 한 그들의 반응.
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492 Comments
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얼마나 많은 사람들이 무 섭 다는 말을 해야 합니다 의견을 읽고 확신 한 후 하나님을 믿는 모든 사람들이 세계를 할 수는, 그리고 그것에 있는 사람들, 해. While history has plenty of examples of white and or “religious” people doing other cultures harm, 의도적으로 고 하지. 그것은 완료 되었습니다 모든 좋은 무시 무식 한. To you narrow minded folks out there….there are plenty of white Christians who are loving, 열심히 일하고, 자비로 운 사람들이 다른 사람들을 돕고 추구, 그리고 우리는 마음에 거친 아이디어, cruel missionaries of over 100 years ago is wrong. BTW…they weren’t all bad then either. 그것은 얼마나 많은 사람들이 그런 좁은 볼 너무 슬 퍼, 거짓 세상 보기. A friend of mind that lived almost 9 years in Europe, 주로 영국, 널리 퍼진 극단적인 반유대주의 태도의 얘기 했다. 인종 차별 주의 악한, 피해자에. 사람들을 학대를 실현 해야, 탐욕, 부 럽 다, 싫어, 불의, 권력의 남용 적의 예입니다., 아니라 전체 인종 또는 종교. 모든 종교에 관련 된 불완전 한 사람이 있다, 문화 등. 담요 비판을 받을 자격이 있는 유일한 문화는 악한 자들의 목록에서 언급 한 행동 수용. (완전 한 목록이 아닙니다.)
Toulambis의 부족 처음으로 백인 남자를만 나 다
우리 모두에 게 공유 하는 놀라운 순간, 2 경주 때 순간, cultures and technological and scientific advances are placed in the same place … finally the man meets the man with respect, 두려움과 호기심을 축 하에 끝
절대적으로 동의.what 부 끄 러운!!!!!!
Es inclreible y maravilloso…!!!
Είναι εκπληκτικό και πολύ συναρπαστικό .. !
위대한!!!!
벨 leçon de vie !
Sad and amazing in the same time….
나중에 valió madres ésa pobre gente 죄수, 나중에 se 밴 contaminar 드 라 escoria 드 라 humanidad, 그래서 순수한 생활 그들의 자연 서식 지에서 이미 더러운 현대 문화를 악용 하기 시작 하 고 있으며 아마 문명 ! 평화에 있는 나머지 !
보기를 진짜 보물. What a kind scene of curiousity and trust.Most enjoyable to view.Thank you for the fine opportunity.Roberta B. Lewis-SolarCoral Springs, 프로 리 다
인상적이 고 감정적인 ,평화와 조화 그것 그것을 훼손 하지 않고 자연에 사는 우리 형제,또는 그것을 파괴. 이를 얼마나 남아 보여줍니다과 평화에 살고 있는 당신을 사랑 하는 인간이 만든!!
indeed beautiful and sad at the same time.we will bring them civilization with all it’s evil parts.they don’t need it to be happy.Jean Soliman
무신론은 거짓말. 아무도 자살의 바로 직전에 있는 사람들을 제외 하 고는 무신론자. 믿는 사람과 무언가 또는 누군가 숭배. 때 개인은 더 이상 어떤 믿음, 커밋 자살. 자칭된 무신론자는 너무도 많은 살아있는 규칙 하나님을 믿는. 어머니와 함께 수 면 기꺼이 하지 않는 한 한 번 말했다 저명한 무신론자, 언 니, 당신의 딸, 옷장 기독교는. 심지어 가장 열렬 한 무신론자 사이 보여 줍니다., 그는 너무 그의 행동에는 한계가 있습니다 믿으십시오. 현실 남자에서 하나 창조 자 숭배 것입니다, 또는 생물 하지만 그 대부분 확실히 예배 뭔가. Most “atheists are worshipers of themselves which means they are selfish.
http://asopa.typepad.com/asopa_people/2011/07/toulambi-1976-contact-fact-or-fable.htmlThe Toulambis of the film are really the Ankave-Anga people from near Menyamya. The records indicate that these people were visited by at least six Australian government patrols between 1929 and 1972: 1929 Middleton; 1950 Chester, 1951 Mathieson; 1965 O’Brien; 1967 Police patrols; 1972 Meikle.In fact Meikle found the people talking basic Tok Pisin learned at Menyamya.Historical sources reveal that the so-called Toulambis had steel tools and western implements more than 40 years before their encounter with Dutilleux, and were regular visitors to the administrative center of Menyamya the early 1970’s – which was only a few days walk for them.This familiarity with the outside world is confirmed by ethnography, and in particular one Toulambi man spent two months in prison in Menyamya in the early ’70’s. Admittedly some remote groups may not have had regularly contact with the Australian administration before the 1960’s, but they certainly did by the time Dutilleux encountered them.When Lemonnier viewed the film for the first time he exclaimed: “I’m outraged!” He described the Dutilleux production as “untruthful, 인종차별, revolting”. Apparently Lemonnier recognised immediately the place where the fake “first encounter” had been filmed. The stream is known as New Year Creek, and the members of the “unknown tribe” probably walked for about a day from their settlement to reach the appointed well-lit meeting-place.This had been conveniently cleared for the filming, with a few logs thrown into the creek so that the people could emerge confidently from the jungle (가장 특이 한 행동) and move naively towards the camera crew.Lemonnier adds: “At that spot, they were about a four-day walk from an administrative centre with a schoolteacher, 비행장, 라디오, nurse and Seventh-Day Adventist preachers. 근처, the navigable river Vailala enables the Papuans to reach the coast, where they exchange bark capes for tools.”For his criticism, Lemonnier faced a court case for slander in 1997, but the historical records support his case.So how was the film made? Simple – the locals were paid for their performance and rehearsed in how to act their parts. In fact they were enterprising enough to have done this for several other ‘first-contact’ filmmakers before and after Dutilleux.http://asopa.typepad.com/asopa_people/2011/07/toulambi-1976-contact-fact-or-fable.html
진정한 유엔 비디오 위대한
생활의 또 다른 방법은 간다! 그것은 더 나은 대 한 의심. 그 아 이들이 지금의 중간 시대. 처럼 그들의 생활 이란 무엇입니까?
뉴펀들랜드에서 회전가 민속은 지역 주민에 의해 일부 미군 그들의 침 몰 선박을 살아남기 위해 관리 하 고 구출 했다 WWII 주위 몇 년 동안. 그 중에서 rescused는 흑인 미국. 이러한 농촌 낚시 outports이 고립 된 섬에, 그것은 처음으로 그들은 검은 사람 본적 있 었. 일부 화학 했다 한밤중 비누로 씻어 려 고 가난한 잔디의 본문에는 어떤 사람들의 생각. 이 이야기는 사실 있는지 확실 하지 않습니다., 하지만 그것은 재미 있는 이야기.
당신 들과 동의. Some 18 years ago, 엉 콜롬비아 정글, Unfortunatelly, Nuka Maku 부족 근처 작은 마 calle 산 호세 델 Guiavare에 의해 발견 됐다, SE 야 노스. 그들은 발견 했다, 그들은 그들의 시체를 커버를 모든 indumentary의 조차 개념을 했다, 그들은 모두 벌 거 벗은, hunting for food and in a very primitive stage…but happy as nobody else. 오늘은, 그들은 주로 음주는 minimun 말을 하지만 그 산호세 작은 마 주변 hunging입니다.. no many of them are left but not for long though..
고 debemos violar, 신념, costumbres y querer que 기타 헤이 건으로 누, 라 경력 없이 nos 하 demostrado lo suficiente 말씀해 nos hemos equivocado, 코 모 수 세 구로 드 poseer la verdad? 한 건은 또는 될 것입니다.
extraordinario…!!!! gracias por compartir…!!!
Se ve su 그 란 inocencia ,너 마시고 평소 엔 우리의 디아스 ,새로운 그것의 무서운 외모 가장 아름 다운 미소와 수용 흥분!
I think this is an old film – if not leave them alone lets hope there are no minerals or hardwoods around.jillie.bear
난 자 pu m'imaginer의 경우 벨 르 포,j' laisse의 아방가르드 lle 플러스 가능한 그들의 축제 Identités에서 대기 !
non of the song or the Album please :)
이름 뜻 :)
이러한 유형의 비디오를 볼 수 아름 다운, 우리가 진화 avace 보기 때문에, 우리 인간으로 서는. 우리가 필요가 있는 무엇을이 프로세스를 수행 하 고. 정말 고마워요, 그리고 많은 축복.
you … anglosaksons!!!!!!!!!! we know why you do it…..
놀라운, 모든 사람들이 살 수와 그냥 좋은 것입니다 및 이해 크거나 낮은 차이도 불구 하 고 사랑을 보여주기 위하여 간다. I agree with KapiticookWhat bothers me is the eating of what looked like white rice. I have no doubt that the moment these “natural” people start to eat the white man’s diet, 그들이 있을 수 있는 건강의 모든 요소, 사라질 것 이다. 그것은 전에 일어났다는. 남아 프리 카 공화국의 원주민 후 흰 설탕을 먹고 시작 하는 남아 프리 카에서 연구 했다, 소금, 흰 밀가루, 그들은 높은 혈압을 개발, 당뇨병, 나쁜 치아 등. Those that say Disease and malnutrition are the main causes that they didn’t live beyond the age of 50, 우리는 오늘 질병으로 매우 그들의 문자로 전달할 수 있는에 그들의 자신의 심각한 자연의 질병 보다 훨씬 더 잊지.. 그들은 확실히 영양 부족에서 고통 처럼 보이지 않았다. I am in no waycompletely deriding our civilization but the corruption, 유물론, 기술에 초과 악센트, 영 성 부족 (많은 종교에 의해 연습에 반드시) 나쁜 영양, 알 약을 보여주고 생각 나쁜 의학 우리의 모든 건강 문제를 해결할 것 이다, 년 그러나 지켜서 생활에서 우리를 죽이고 있다. So what to all your praising of our civilization Loolie
놀라운, Goes to show that all people can live and love together with just good will and understanding notwithstanding the greater or lesser differences.I agree with KapiticookWhat bothers me is the eating of what looked like white rice. I have no doubt that the moment these “natural” people start to eat the white man’s diet, 그들이 있을 수 있는 건강의 모든 요소, 사라질 것 이다. 그것은 전에 일어났다는. 남아 프리 카 공화국의 원주민 후 흰 설탕을 먹고 시작 하는 남아 프리 카에서 연구 했다, 소금, 흰 밀가루, 그들은 높은 혈압을 개발, 당뇨병, bad teeth etc.Those that say Disease and malnutrition are the main causes that they didn’t live beyond the age of 50, 우리는 오늘 질병으로 매우 그들의 문자로 전달할 수 있는에 그들의 자신의 심각한 자연의 질병 보다 훨씬 더 잊지.. 그들은 확실히 영양 부족에서 고통 처럼 보이지 않았다. I am in no waycompletely deriding our civilization but the corruption, 유물론, 기술에 초과 악센트, 영 성 부족 (많은 종교에 의해 연습에 반드시) 나쁜 영양, 알 약을 보여주고 생각 나쁜 의학 우리의 모든 건강 문제를 해결할 것 이다, 년 그러나 지켜서 생활에서 우리를 죽이고 있다. So what to all your praising of our civilizationLoolie
너무 나쁜 그 모든 종교 너트 작업 의견 없습니다 싫어하는 버튼은